2020年11月4日水曜日

出会いと結婚の鑑定 貴女の未来を考える

 


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 日本人に違和感を感じるのは「信じすぎ」だと言うこと。
民主主義も万全ではない。
それなのに民主主義は絶対的な善でそれに任せればすべて上手く行くと思っている。
塩野七生『日本人へ リーダー篇』
  
年齢が頑固にするのではない。成功が、頑固にする。そして成功者であるがゆえの頑固者は、状況が変革を必要とするようになっても、成功によって得た自信が、別の道を選ばせることを邪魔するのである。
塩野七生『ローマ人の物語』 
  
外国語という「道具」を手にする前に習得しておくべきことは次の三つ。
第一は哲学や歴史に代表される一般教養を学ぶ事で育成される人格の形成。
第二は、自らの言に責任を持つ習慣。
第三は、完璧な母国語の習得。
塩野七生『ローマの街角から』 
  
平和主義者にまかせておくには、平和は重要すぎる。
塩野七生『ローマ人への20の質問』 
  
男たちよ!女には、頭のできのいかんにかかわらずあなたがたと同じ種類の「見識」を二十四時間中の二十四時間求めてはいけないのです。
八時間ぐらいが限度だと思っていたほうが無難なのです。
塩野七生『男たちへ』 




2020年10月17日土曜日

毎日が楽しい人はあまりいないだろう、でも楽しくはしたいから頑張ろう。 結婚の悩みや出会いの相談

  

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勝つために、実に卑劣な手段を用いる。そうして、俗世に於(おい)て、「あれはいいひとだ、潔癖な立派なひとである」などと言われることに成功している。
殆(ほと)んど、悪人である。
太宰治『如是我聞』
  
人は、もし、ほんとうに自身を虚(むな)しくして、近親の誰かつまらぬひとりでもよい、そこに暮しの上での責任を負わされ生きなければならぬ宿業に置かれて在るとしたならば、ひとは、みじんも余裕など持てる筈がないではないか。
太宰治『春の盗賊』 
  
自分を駄目だと思い得る人は、それだけでも既に尊敬するに足る人物である。
太宰治『十五年間』 
  
曲者(くせもの)というものは、たいてい浅墓(あさはか)で興覚めな、けち臭い打算ばっかりやっている哀れな、賤(いや)しい存在だが、それを見破ったからとて、こちらでただ軽蔑(けいべつ)して、のほほん顔でいたならば、ひどい目に遭う。
うっかりしていると、してやられる。黙殺したい、いや、蔑棄したい程、いやな存在だが、油断がならん。
太宰治『新ハムレット』 
  
人間というものは、みじめな、可哀そうなものですね。成功したの失敗したの、利巧だの、馬鹿だの、勝ったの負けたのと眼の色を変えて力(りき)んで、朝から晩まで汗水流して走り廻って、そうしてだんだんとしをとる、それだけの事をする為(ため)に私たちは此(こ)の世の中に生れて来たのかしら。
虫と同じ事ですね。ばかばかしい。
太宰治『新ハムレット』 






 
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2020年10月5日月曜日

貴女にとって最初の経験でも、先人が経験を克服している事例を見るのだ、恋愛も先人の経験を活かそう

 

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 道徳的な、また精神的な悩みに苦しんだ人間は君が最初じゃない。
そういった人々の何人かは自分の悩みの記録を残してくれた。
それを知って君は孤独じゃないことを知り、今度は君が後の人々に記録を残していくんだ。
これほど人類史に渡るスケールを持った美しい相互援助は他にはない!
ジェローム・デイヴィッド・サリンジャー『ライ麦畑でつかまえて』 
  
罪は消え去るものではない。罪を消滅させることはできないのだ。罪は充分理解されることさえない。
ジェローム・デイヴィッド・サリンジャー 
  
たいして興味のないようなことを話しだしてみて、はじめて、何に一番興味があるかがわかる。
ジェローム・デイヴィッド・サリンジャー 
  
何でもそうだが、あんまりうまくなると、よっぽど気をつけないと、すぐこれ見よがしになってしまうものだ。
そうなったら、うまくも何ともなくなる。
ジェローム・デイヴィッド・サリンジャー『ライ麦畑でつかまえて』 
  
これがいつも僕には参るんだな。会ってもうれしくもなんともない人に向かって「お目にかかれてうれしかった」って言ってるんだから。
でも、生きていたいと思えば、こういうことを言わなきゃならないものなんだ。
ジェローム・デイヴィッド・サリンジャー『ライ麦畑でつかまえて』 


 
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