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六本木ﾐｯﾄﾞﾀｳﾝ傍です。
考え方の問題よ。「１人」か、「独り」か
孤独だということは人と違う人間だということ。人と違っているということは孤独になるということ
一人では何も出来ぬ。 だが、まず誰かがはじめなければならぬ
孤独は雨のようなものだ。夕暮れに向かって大海からのぼり、はるか遠い平野から、孤独は天へのぼって、いつもそこにいる。そして、天から初めて街のうえに降る
女には本当に損なときがある。男によくしてやって愛していることを見せれば見せるほど、それだけ男は早く飽きてしまう
男女平等はともかく、男と女が同じことをできると思うこと自体が、間違っていると思うの。男女平等というのは、別々に前進しながら、並行していくことだと思うの
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六本木ﾐｯﾄﾞﾀｳﾝ傍です。
好きって一言だけ。一言だけなのに勇気がない。勇気があれば未来が変わるかもしれないのに…、自分の気持ちを誤魔化して伝えれないまま終わっちゃうのかな？
好きなら告白すれば良い。相手に恋人が居るからって怯むのなら貴方の恋はその程度
女性の運命は愛される男によって左右される
恋は盲目。愛は猛毒
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六本木ﾐｯﾄﾞﾀｳﾝ傍です。
宗教というのは、どれも一元的な世界にもどることを説いている。それは、生命の歴史の中で、私たちがまだ幸せだった時代にもどることである。
それは、進化の過程でいつ頃のことであろうか。魚類には自我があるのだろうか。爬虫類（ワニなど）になると、すでに自己意識のあることは外から見ていてあきらかだろう。
いずこにも神が存在するというアニミズムの時代を経て、私たちの意識は、自我の確立とともに
人格神（一神教）の認識に進化する。そこでは、人格神にひれ伏して絶対的教えに帰依したり、
その人格神の超人的能力を仮想することで、ひたすら救済を乞い願う信仰スタイルをとる。
しかし、さらに意識が進化すると、私たちはそういう人格神を超越して、“神なき神の時代”に入る
ことができると、私は考える。つまり、私たちのこころに「野の花のように生きられる」リアリティーを
取り戻すために、必ずしも全知全能の神という偶像は必要ない。
もはや何かに頼らなければ生きられない弱い人間であることから脱却して、己の力で、まさに神に頼らずに、神の前に、神とともに生きるのである。
宗教学では、このように信仰が進化するとう考えは否定されているようだが、生物学的、進化学的
に見ると、この仮説は捨てがたいものである。私自身は、人格神や特定宗派の教義にこだわらない
信仰の形がありうると信じている。
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六本木ﾐｯﾄﾞﾀｳﾝ傍です。
自然界は、常にあなたを許しています。指に火傷をしても、自然に傷が回復します。なぜ、あなたは自分自身を許して自由にならないのでしょうか？
疲れた人は、しばし路傍の草に腰を下ろして、道行く人を眺めるがよい。人は決してそう遠くへは行くまい。
自分自身を信じてみるだけでいい。きっと、生きる道が見えてくる。
うさぎ型の人は、うさぎのようなペースで生きるのがいい。うさぎのような能力を発揮するだろう。かめ型の人は、かめのようなペースで生きるのがいい。かめのような能力を発揮する。世の中には、さまざまな能力がある。なぜかといえば、さまざまな能力が「必要だから」である。さまざまな能力が活動することによって社会は成り立っている。
